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「初心不可忘(しょしんわするべからず)」
(世阿弥「花鏡」及び「風姿花伝」第七「別紙口伝」より}
「今日の新鮮な感動を忘れるな」という結婚式や入社式のスピーチ用に世阿弥が言ったのではないのです。稽古の進歩を計る座標のために、初心の未熟な芸もとっておけと言うのです。
【2個セット】 TH32464W レバーハンドル TOTOの純正品
結局毎日は新しい初心の連続なのです。最後に老後の至難な初心が待っているのです。
果てしない初心の積み重ねこそが、無限の芸の可能性につながるのです。
其の2
「秘すれば花なり。秘せずば花なるべからず」(第七「別紙口伝」)
「秘すれば花」。終生能に傾倒した文人 立原正秋は、そのエッセイ書名に世阿弥の言葉を用いています。
「花」こそ世阿弥が生涯を賭けて追及した美学、魅力のあり方です。
花とは面白さであり、それはイコール珍しさだと言うのです。
ねかしておく時間の大事さ。観客とのタイミングの把握。
頑丈なチェーン ノーティカルアンカー .925スターリングシルバー ペンダントネックレス
代引不可 リブラ チェア レッド/クロムメッキ SL-38C
表現を惜しみ、隠すことによってより美しいものを伝えようとする能。
現代の若い世代、あるいは海外からの熱い目は、「あらわす文化」に行き詰まった振り子が、能の側に振れている現象ではないでしょうか。
「秘すれば花なり。秘せずば花なるべからず」(第七「別紙口伝」)
「秘すれば花」。終生能に傾倒した文人 立原正秋は、そのエッセイ書名に世阿弥の言葉を用いています。
「花」こそ世阿弥が生涯を賭けて追及した美学、魅力のあり方です。
花とは面白さであり、それはイコール珍しさだと言うのです。
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表現を惜しみ、隠すことによってより美しいものを伝えようとする能。
現代の若い世代、あるいは海外からの熱い目は、「あらわす文化」に行き詰まった振り子が、能の側に振れている現象ではないでしょうか。
まとめ やなぎプロダクツ プラスチック先割れスプーン ホワイト Y-144 1パック 100本 ×20セット
【お取り寄せ】アズワン/クールスターラー/CPS-30(りけんのけん)(世阿弥「花鏡」)
舞台の演技者は自分の姿を見ることはできません。
特に後姿は。離見の見、つまりあらゆる観客の目の位置に心の目を置いて、自分の完璧な舞姿を完成せよ。
ユニオンツール 超硬エンドミル ロングネックラジアス φ5XR0.2×有効長40 HLRS205002400
世阿弥の発想はきわめて現代的ではありませんか。
人生において離見の見を持ち得たら、それはもう「人生の達人」でありましょう。
(以上 武蔵野大学名誉教授 増田正造氏「観世流 能のすすめ」(観世宗家刊)より)
【お取り寄せ】アズワン/クールスターラー/CPS-30(りけんのけん)(世阿弥「花鏡」)
舞台の演技者は自分の姿を見ることはできません。
特に後姿は。離見の見、つまりあらゆる観客の目の位置に心の目を置いて、自分の完璧な舞姿を完成せよ。
ユニオンツール 超硬エンドミル ロングネックラジアス φ5XR0.2×有効長40 HLRS205002400
世阿弥の発想はきわめて現代的ではありませんか。
人生において離見の見を持ち得たら、それはもう「人生の達人」でありましょう。
(以上 武蔵野大学名誉教授 増田正造氏「観世流 能のすすめ」(観世宗家刊)より)
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其の4
「稽古は強かれ、情識(じょうしき)新品タグなし サッカー ポルトガル代表 2012 トレーニングウェア 半袖Tシャツ 紺 L ナイキ NIKE (風姿花伝 「序」)
稽古には徹底して強くあるべきで、慢心のための強情・頑固があってはならない。
其の5
パーカーって書いてあるパーカー面白い ギャグ ネタ ウケ狙い 贈り物 ギフト パーカーNBA - Philadelphia 76ers Putting Green Runner 18"x72"並行輸入品
下手の得意芸を上手のシテが真似ないのは情識ゆえと断定し、「下手は上手の手本」と心得て能と工夫を極めるということ。
能の役者に限らず、どのような仕事にも言えることではないだろうか。
※情識・・・慢心のための強情・頑固さのこと
「稽古は強かれ、情識(じょうしき)新品タグなし サッカー ポルトガル代表 2012 トレーニングウェア 半袖Tシャツ 紺 L ナイキ NIKE (風姿花伝 「序」)
稽古には徹底して強くあるべきで、慢心のための強情・頑固があってはならない。
其の5
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下手の得意芸を上手のシテが真似ないのは情識ゆえと断定し、「下手は上手の手本」と心得て能と工夫を極めるということ。
能の役者に限らず、どのような仕事にも言えることではないだろうか。
※情識・・・慢心のための強情・頑固さのこと
其の6
「家、家にあらず、継ぐを以て家とす。
人、人にあらず、知るを以て人とす」(第七「別紙口伝」)
「家、家にあらず、継ぐを以て家とす。
人、人にあらず、知るを以て人とす」(第七「別紙口伝」)
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「家はただ続くから家なのではない。継ぐべきものがあるから家なのだ。人もそこに生まれただけでそこの人とは言えない。その家が守るべきものを知る人だけが、その家の人と言えるのだ。」
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「命には終りあり、能には果てあるべからず」
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